tag:blogger.com,1999:blog-35573706026007666802011-11-22T19:49:02.916+01:00Comunitat d'investigació filosòficaJesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.comBlogger1901100tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-50127419075176632382011-08-28T10:59:00.001+02:002011-08-28T11:01:36.562+02:00

Plesiologos, del grec plesios (semblant) i logos (paraula, ciència). No busques al diccionari, no ho trobaràs tot junt. Ara bé, jugant amb els termes podem conclure que plesiologos pot significar vàries coses: - Paraules entre semblants; per tant estem parlant d'un diàleg entre gent que es reconeix mútuament com a semblant, com a interlocutor vàlid. - Semblant a paraules; intentem dialogar amb

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-19778767257516505572011-02-27T11:43:00.001+01:002011-02-27T11:43:22.975+01:00

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-90759745188760463602011-01-03T11:48:00.000+01:002011-01-03T11:49:03.746+01:00

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-61899710448899401232011-01-03T11:03:00.001+01:002011-01-03T11:48:33.662+01:00

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-10677971635082136272010-11-05T17:47:00.003+01:002010-11-05T17:57:16.235+01:00

Ací tens un mapa conceptual de la filosofia de Plató fet en powerpoint: MAPA CONCEPTUAL

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-25802552856242585542010-09-28T18:49:00.004+02:002010-09-28T18:56:39.154+02:00

La filosofía aparece como una forma radical de nacimiento, como un desgarramiento de la placenta originaria que es la sociedad tradicional, para vivir a la intemperie y -de un modo nunca dado hasta entonces- desde uno mismo. Lo decisivo es que la verdad filosófica no consiste sólo en el momento de la alétheia, el descubrimiento o patentización y, por tanto, la visión; requiere al mismo tiempo el

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-83921185098354301992010-09-16T20:50:00.007+02:002010-09-28T18:56:16.402+02:00

El comentari de text filosòfic és una font d'informació i un punt de partida per a la incorporació i l'enriquiment de les pròpies idees en relació amb un tema. En el comentari d'un text s'inclouen aspectes relacionats amb la comprensió global de les seues idees essencials i de la seua estructura, l'anàlisi detinguda del contingut des de diferents punts de vista (terminològic, argumentatiu i

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-64129728721522377132010-06-23T19:13:00.005+02:002010-06-24T11:21:57.905+02:00

Encara que hi haja gent que pense que les vacances són per a no fer res, este blog estrà obert tot l'estiu per a poder pensar obertament. Això sí, ara sou vosaltres els que he defer els comentaris pertinents. Encara que no sé per què entrarà molt poca gent. En fi, que passeu un bon estiu.

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-68655634256283196952010-05-12T17:22:00.001+02:002010-05-12T17:26:45.953+02:00

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-38005370838487078112010-05-03T18:39:00.003+02:002010-05-03T18:42:24.378+02:00

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-8086798306738751582010-04-12T11:06:00.005+02:002010-04-12T11:47:57.675+02:00

Independentment de les meues preferències, (m'agradaria pensar que si haguera sigut al reves també estaria fent aquest comentari), el que ha passat aquest cap de setmana ha sigut com per al menys fer una xicoteta reflexió. I és que en un món com el nostre, on tot el que siga a força de talonari guanya, on la corrupció dona molt de joc, on no importa l'autenticitat ni els ideals, que guanye un

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-76063835776546016472010-03-21T11:21:00.002+01:002010-03-21T11:24:10.362+01:00

Puede verse el original en Público.es

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-54652592209977393272010-03-14T10:46:00.003+01:002010-03-14T10:51:23.987+01:00

En momento de exámenes nada como un poco de humor, pero ¿cómo no? filosófico.Primera Ley de la Filosofía: por cada filósofo, existe un filósofo igual y opuestoSegunda Ley de la Filosofía: ambos están equivocadosLa Filosofía en un juego con objetivos pero sin reglasLas Matemáticas son un juego con reglas pero sin objetivosLa Teología es un juego cuyo objeto es poner reglas a lo subjetivoUn

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-59398492393772063502010-03-09T17:59:00.001+01:002010-03-09T18:02:23.387+01:00

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-57620222785643897372010-02-03T17:45:00.002+01:002010-02-03T17:49:56.395+01:00

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-55332963495325432522010-01-16T18:09:00.008+01:002010-01-16T19:54:40.492+01:00

Mònica ens ha recomanat la lectura d'un article de Salvador Sostre que l'hi ha paregut una mica monstruós. Aquí us el deixe i el comentent entre tots. El títol que jo he posat és el mateix que l'original, però en interrogant. I és que la veritat, pot ser que el que aquest individu diu sembli original i provocatiu però ja hi queda una mica caduc. Teories com aquestes no són gens ni mica noves (

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-65066955572426893232010-01-07T10:20:00.000+01:002010-01-07T10:21:07.510+01:00

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-53865992461838813992009-11-04T20:45:00.005+01:002009-11-04T20:57:18.676+01:00

Per què lliar-se amb dues expicacions de la realitat si amb un n'hi ha prou? Per què Platò va tindre la genial idea de mutiplicar tot per dos? quin adventatge té aqusta multiplicació? Sobretot si tenim en compte que esta divissó ha generat el més gran del galimaties històrics -estic referint-me al dualisme. Pero clar, si es tractava de trobar l'esència de les coses amb explicar com és aquest món

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-54471373074099737722009-10-21T21:10:00.001+02:002009-10-21T21:12:06.637+02:00

Tinc en ment la qüestió de si el filòsof fa filosofia per alguna necessitat vital de trobar respostes o per fer-se notar. Rousseau el tenia molt clar: tots els filòsofs enganyen perquè l’única cosa que desitgen és passar a la posteritat, que es recorde el seu nom. La veritat és una qüestió secundària. Fixeu-vos en el següent text del llibre “Emilio”:“Encara que estigueren els filòsofs en

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-37319256367049941892009-10-05T19:04:00.007+02:002009-10-05T19:44:15.468+02:00

Crec que després de gairebé tres anys ficant apunts en el bloc, la meua feina está conclosa. Sempre hi haurá alguna cosa més que afegir, però bàsicament amb tot el n'hi ha penjat considere que es pot aprovar el curs més que de sobra. Es per això, que com em negue a donar per tancat el blog, he pensat que encara es poden dir moltes coses filosòfiques, però esta volta de forma més debatida; es a

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-69143238379952985572009-09-13T19:49:00.003+02:002009-09-15T21:45:05.660+02:00

Ja és típic que cada inici de curs salude als alumnes i els convide a que comencen amb bon peu el curs. La veritat és que no sé si serveix per alguna cosa, perquè al cap de tres dies tot el món està ja cansat i algú comença a preguntar quant falta per a vacances de nadal. De totes formes, que per mi no siga: feliç curs nou a tots i anim.I com el curs passat va haver qui em deia que estava massa

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-72735031396450154372009-06-22T20:43:00.008+02:002009-06-26T19:27:27.807+02:00

Estimats alumnes meus. ja sabeu que la misericòrdia és una virtud benvolguda per un professor, però és més convenient exercitar la de la justícia. Es així que alguns (i dir alguns és un eufemisme) han suspés. Ja s'avisava que el dia dels "mare mia" estava prop. Doncs bé, ja hi és ací. Però no passa res, per a tos aquells que tenen penent l'ètica de 4rt o la filosofia de 1r, ahí va el trebal que

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-14466230226977674882009-05-26T21:13:00.002+02:002009-05-26T21:17:15.927+02:00

La definición de la renta básica (RB) es clara y sencilla: la RB es un ingreso pagado por el estado a cada miembro de pleno derecho de la sociedad incluso si no quiere trabajar de forma remunerada, sin tomar en consideración si es rico o pobre o, dicho de otra forma, independientemente de cual puedan ser las otras posibles fuentes de renta, y sin importar con quien conviva. La organización

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-1582834181069093082009-05-23T12:30:00.005+02:002009-05-23T12:51:33.693+02:00

El papel de la socieda civil, lo mismo que la opinión pública resultan determinantes para el desarrollo de la democracia y para evitar los excesos del poder político. El objetivo de conseguir una sociedad más justa no es sólo el cometido del governante, sino de toda la sociedad. Algunos pueden pensar que esto es una utopía irrealizable, posición que muchas veces conduce a un pesimismo

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-28246843681128296012009-05-19T18:32:00.003+02:002009-05-19T18:36:44.529+02:00

Adam Smith (1723-1790) es el primer economista liberal clásico. Su programa es el libre comercio y la limitación del poder estatal para contribuir así al crecimiento económico y al incremento de la producción. Hay que decir en descargo de Smith que el tono empleado por él es un tono crítico. Frente al carácter supuesta y pretendidamente neutral del Estado defendido por Locke, para Smith el

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-8748346236604677242009-04-26T10:37:00.011+02:002009-04-26T11:39:51.499+02:00

L'argument ontològic és considerat com a una de les vies d'accés al coneixement de l'existència de Déu. Sant Amselm el va formular així:Deus est aliquid quo maius nihil cogitari potest(Déu és allò del qual no es pot pensar res major).Es a dir, Déu és allò més gran i perfecte que el nostre pensament pot tindre. Diguem que més que un argument ontológic, és un argument lògic, ja que el que es fa és

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-78823971428096678892009-04-20T11:02:00.002+02:002009-04-20T11:06:58.816+02:00

En México acaban de hacer un pronunciamiento contra la desaparición de la filosofía en la enseñanza media. Sé que aquí aún la tenemos, pero cada vez más recortada, a la vez que se le da un carácter de insificancia. Creo que es un grave error, ya que tan sólo el 20% de mis alumnos volverán a utilizar los conocimientos de matemáticas (por ejemplo) que han recibido en el IES, pero el 100% de ellos

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-60796942901321835172009-04-09T10:52:00.007+02:002009-04-26T10:32:02.909+02:00

Fer filosofia no té perquè ser una cosa aborrida. Es pot fer de moltes formes, fins i tot amb la literatura (si no que s'ho diguen a Unamuno, Sartre, Camus i molts més). Este és el cas de Mónica Richart i Cristina Puig, que han elaborat una autèntica història de filosofia crítica en clau de relat futurista. Ací us el deixe. Sé que és una mica llarg, però val la pena llegir-lo. També aprofite per

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-24829933841028756132009-04-04T11:45:00.003+02:002009-04-04T11:48:52.098+02:00

Rousseau parte, a diferencia de Hobbes, de una antropología que podemos calificar de optimista. Parece asumir que existen ciertos derechos naturales inalienables, que impiden que ningún hombre someta legítimamente a los demás sin su consentimiento. Ese consentimiento, necesario para que nazca cualquier forma de asociación, remite a una convención originaria unánime que debe estar en la base de

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-65786792081576265662009-03-22T11:36:00.003+01:002009-03-22T11:53:09.720+01:00

De tant en tant passa això… T’arriba un meme, i, hala, a trencar-te les meninges per trobar gent que seguisca la cadena…Hi ha detractors i hi ha seguidors compulsius… però bé, tampoc cal prendre-s’ho a la tremenda i de vegades ajuda a passar l’estona. Si, a més, és simpaticot i te’l passa un gran blogaire, en aquest cas l’amic Sergi, doncs caldrà seguir-lo i ja està.Bé, prou de xerrameca; aquest

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-34766705516788369482009-03-20T19:45:00.007+01:002010-03-15T16:55:41.543+01:00

L'ètica kantiana és una ètica formal, es adir, no vol examinar el contingut de les normes morals sinò aconseguir una forma de formular-les. Esta forma Kant la troba en els imperatius categòrics. Aquests són formulacions de la raó que en indiquen com donar-nos normes d'una forma Autònoma, sense dependre de ningú ni de res, només de la nostra raó. Kant ens ofereix quatre formulacions de l'imperatiu

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-56119476767847736212009-02-19T18:55:00.004+01:002009-02-19T19:07:05.743+01:00

Las clasificaciones éticas o teorías éticas, a diferencia de las morales concretas (como la católica, la portestante o la laicista), son aquellas teorías filosóficas que pretenden dar cuenta del fenómeno moral. La ética trata de responder a la cuestión de cuál es el fundamento de la moral. Lo que hace, pues, es reflexionar acerca de la validez de las acciones y normas morales, es decir, averiguar

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-84634365523490383692009-02-17T18:08:00.003+01:002009-02-19T18:33:28.118+01:00

Estic pensant que estem celebrant el 200 aniversari del naixement de Darwin i no he posat res al blog. Tenim en compte que també Andrea m'ha demanat més videos per a debatir, doncs que he pensat proposar el tema de l'origen de la vida i fer unes quantes questions com: som no més matéria? pot explicar-se des de l'evolució la totalidad de l'ésser humà? Podem afegir les conclussions científiques al

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-22639312598077773702009-01-26T17:47:00.001+01:002009-01-26T17:49:43.185+01:00

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-82434182473930614702009-01-12T20:39:00.000+01:002009-01-12T20:41:08.071+01:00

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-40907770062326558702009-01-05T14:03:00.002+01:002009-01-05T14:26:23.121+01:00

Al llarg dels meus viatges pel món he trobat curiositats però mai una tan gran com la que me’n vaig trobar quan viatjava per terres de l'antiga Mesopotàmia. Va ser una vesprada calorosa quan fent-me un te un venedor de antiguitats (d'eixes que no són antigues sinó còpies barates) em va mostrar una inscripció en pedra d'incalculable valor, segons ell clar. Després de la típica baralla dialèctica

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-938896494100275652008-12-05T19:18:00.002+01:002008-12-05T19:20:11.898+01:00

6.432 Cómo sea el mundo es completamente indiferente para lo que está más alto. Dios no se revela en el mundo.6.4321 Los hechos pertenecen todos sólo al problema, no a la solución.6.44 No es lo místico cómo sea el mundo, sino que sea el mundo.6.45 La visión del mundo sub specie aeterni es su contemplación como un todo limitado.Sentir el mundo como un todo limitado es lo místico.6.5 Para una

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-80864360526761895012008-12-05T19:16:00.001+01:002008-12-05T19:18:18.458+01:00

Se me estará agradecido si condenso un conocimiento tan esencial, tan nuevo, en cuatro tesis: así facilito la comprensión, así provoco la contradicción.Primera tesis. Las razones por la que «este» mundo ha sido calificado de aparente fundamentan, antes bien, su realidad, otra especie distinta de realidad es absolutamente indemostrable.Segunda tesis. Los signos distintivos que han sido asignados

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-37793523805209106262008-12-05T19:14:00.001+01:002008-12-05T19:16:10.578+01:00

“¿A qué se debe entonces que la metafísica no haya encontrado todavía el camino seguro de la ciencia? ¿Es acaso imposible? ¿Por qué, pues, la naturaleza ha castigado nuestra razón con el afán incansable de perseguir este camino como una de sus cuestiones más importantes? Más todavía: ¡qué pocos motivos tenemos para confiar en la razón si, ante uno de los campos más importantes de nuestro anhelo

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-8736552003744383042008-12-05T19:11:00.002+01:002008-12-05T19:13:55.622+01:00

“Soy una cosa que piensa, es decir, que duda, afirma, niega, conoce pocas cosas, ignora otras muchas, ama, odia, quiere, no quiere, y también imagina y siente; pues como he notado anteriormente, aunque las cosas que siento e imagino no sean acaso nada fuera de mí y en sí mismas, estoy, sin embargo, seguro de que esos modos de pensar, que llamo sentimientos e imaginaciones, en cuanto que sólo son

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-41033024883673823702008-12-05T19:07:00.003+01:002008-12-05T19:11:25.994+01:00

Ahora bien, también sabes que para las más de las gentes el bien es el placer; y para los más ilustrados, el conocimiento.C )¿Cómo no?C Y también, mi querido amigo, que quienes tal opinan no pueden indicar qué clase de conocimiento, sino que al fin se ven obligados a decir que el del bien.C Lo cual es muy gracioso.C )Cómo no va serlo, si después de echarnos en cara que no conocemos el bien nos

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-36067755178299837942008-11-24T19:43:00.003+01:002008-11-24T19:50:48.986+01:00

Leibniz pensa que si Déu ha volgut este món és perquè és el millor dels mons possibles. Però si este és el millor dels mons possibles, com Déu permet que existisca el mal? Leibniz contesta a esta pregunta en la Teodicea i distingix tres classes de mal:Metafísic: constituïx les limitacions dels sers; no es pot acusar Déu per això, atés que són limitacions necessàries de l'individu.Físic: el dolor.

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-5168392006883294652008-11-17T18:17:00.001+01:002008-11-17T18:20:44.650+01:00

A petición de una antigua alumna (Martita) presentamos a continuación una exposición acerca del concepto que en la edad media se tenía del hombre. Lo más acertado es acercarnos al ser humano desde el concepto de persona, que es netamente medieval, aunque la modernidad lo ha recogido y modificado. El ser humano es un ser personal. Posteriormente veremos el concepto que nos presenta Santo Tomás,

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-16048942689329504892008-11-08T11:24:00.006+01:002008-11-08T11:47:36.904+01:00

El autor que más ha dado a conocer la filosofía de Xavier Zubiri, al menos desde el plano moral, ha sido José Luis López Aranguren. Él mismo llegó a decirlo: «Durante veintiocho años, yo he sido el único expositor por escrito de la ética de Xavier Zubiri, a él debo lo mejor y lo menos malo de mi ética»[1]. Catedrático de ética en la Universidad de Madrid, asiduo seguidor de los cursos orales de

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-27631288544490462472008-10-30T10:19:00.000+01:002008-10-30T10:27:04.582+01:00

La vida en la filosofía de Ortega y Gasset se presenta como un hacerse en función de un proyecto que cada uno ha elegido para sí mismo. En esta posibilidad de elegir el propio programa vital se encuentra el origen de la libertad. La libertad no es la actividad que realiza alguien que ya tiene su ser establecido de antemano; el libre albedrío de alguien, que sabiendo perfectamente quién es, decide

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-6527264149993406302008-10-16T10:33:00.000+02:002008-10-16T10:39:42.024+02:00

Filòsof alemany. Va néixer a Marburg el 1900, i ha estat professor en Leipzig (1939), Frankfurt (1947) i Heidelberg (des de 1949). Des de 1953 va dirigir la Philosophische Rundschau. La seva formació inicial es va situar en l'horitzó de la influència neokantiana i de la fenomenologia, i en l'estudi del pensament grec. Va estudiar filosofia a Breslau i Marburg amb P. Natorp i N. Hartmann.

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-40340261263254810222008-10-16T10:17:00.000+02:002008-10-16T10:28:29.681+02:00

Filòsof austríac-britànic, nascut a Viena en una família de l’alta burgesia industrial d’ascendència jueva, rica i culta. Educat per tutors en la seva pròpia casa fins als catorze anys, després d’acabar els estudis secundaris a Linz, estudia enginyeria aeronàutica en el Technische Hochschule de Berlín-Charlottenburg i posteriorment a la universitat de Manchester, fins a 1911. Els seus interessos

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-64116908391498917102008-10-08T17:48:00.000+02:002008-10-08T17:54:41.611+02:00

Filòsof empirista escocès, figura màxima de la Il·lustració anglesa i de l’empirisme britànic, i un dels pensadors de major influència en la filosofia posterior. Va néixer a Edimburg (Escòcia), i va estudiar a la universitat d’aquesta mateixa ciutat, més interessat per la literatura i la història que per l’advocacia, professió a la qual va voler dedicar-lo la seva família. Després d’un intent

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-9111397684270817082008-09-28T19:25:00.000+02:002008-09-28T19:30:16.765+02:00

L'autor anglés Bertran Russell (1872-1970) va treballar quasi totes les branques de la filosofia realitzant, sobretot, importants contribucions a la lògica i a l'anàlisi, a què va denominar anàlisi formal. Aquest consisteix en la investigació del món exclusivament des del punt de vista lògic. Un altre dels seus grans propòsits va ser la lluita contra tot tipus de dogmatisme i pensament tancat,

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-90054180833769462782008-09-23T18:38:00.000+02:002008-09-23T18:51:51.561+02:00

El valor de la filosofia ha de ser buscat en gran mesura en la seua real incertesa. L'home que no té cap vernís de filosofia, va per la vida presoner dels prejuís que deriven del sentit comú, de les creences habituals en el seu temps i en el seu país, i de les que s'han desenvolupat en el seu esperit sense la cooperació del consentiment deliberat de la seua raó. Per a este home el món tendix a

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-76055073147917251622008-09-10T10:53:00.000+02:002008-09-10T11:07:03.110+02:00

Ha arribat el moment de trobar-te de nou amb els teus amics, amb eixe xic o xica en que has estat pensant durant tot l'estiu, amb eixe profe guai, però també amb el pessat de la classe, amb el plasta que no para de dir xorrades i amb el profe que no t'aprova mai. Bé, però també et trobaràs amb eixos vells amics com Plató, Aristòtil, Rousseau, kant, Nietzsche..., bo, això si es que ja els

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-29202953336158751222008-06-18T12:18:00.000+02:002008-06-18T12:30:54.771+02:00

Estimados lectores de plesiologos, por fin llegaron las vacaciones. Se acabó el estudio académico, que no el personal, y comienza una época bonita donde se puede aprovechar para descansar y ponerse al día de todo aquello que durante el curso no se ha podido hacer. Y a eso precisamente se dedicará plesiologos. Cursos de verano, lecturas, viajes... en fin, un poco de todo para poder luego seguir

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-78413515380901347462008-06-03T16:44:00.000+02:002008-06-03T16:46:20.364+02:00

Dentro de la actividad científica y técnica de la actualidad no es un problema menor la posibilidad que tiene el hombre actual, por primera vez en la historia de la humanidad, de autodestruirse definitivamente a sí mismo y al plantea. En el campo de la guerra nuclear se plantea paradigmáticamente un problema ético de nuestro tiempo, que no ha desaparecido tras el fin de la guerra fría “oficial”

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-84524789866945272822008-06-03T16:41:00.000+02:002008-06-03T16:44:12.716+02:00

La palabra “aborto” proviene del latín abortus, participio pasado del verbo aboriri, formado pro el prefijo privativo aby el verbo oriri, que significa surgir o nacer; de modo que, etimológicamente, “aborto” significa no surgido o no nacido. Aquí entenderemos por aborto el suceso consistente en la interrupción de un embarazo humano no llegado a término, con la consiguiente muerte del embrión o

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-31621055266127687532008-06-03T16:33:00.000+02:002008-06-03T16:38:18.411+02:00

En la década de los setenta se produjo un estallido de la conciencia ecológica. Por primera vez en 1972, en la Declaración de la Conferencia de Naciones Unidas celebrada en Estocolmo, aparece la idea de calidad del medio ambiente relacionada con los derechos fundamentales del hombre. Allí se dice: «Los hombres tienen el derecho fundamental a la libertad, la igualdad y las condiciones adecuadas de

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-89939583709305559662008-06-02T15:40:00.000+02:002008-06-02T15:43:05.965+02:00

Con el descubrimiento del ADN por Watson y Crick, se abrió una nueva era en la historia de la humanidad comparable, para algunos, a la revolución copernicana del renacimiento. El descubrimiento del ADN y de cómo modificarlo dio lugar a la biotecnología; la biotecnología sería la disciplina que se encarga de mejorar –y a veces crear– mediante la manipulación de los genes las especies existentes.En

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-33894886367964905562008-06-02T13:32:00.000+02:002008-06-02T13:36:49.245+02:00

El termino Bioética, de origen griego, acuñado recientemente, alude a dos magnitudes de notable significación bios = vida y ethos = ética. su significado etimológico sería entonces ética de la vida. La Bioética se ocupa de la vida en cuanto tal y se pregunta: Cómo debemos tratarla?Van Rensselaer POTTER, bioquímico norteamericano, fue el primero en usar este vocablo (1971) como título de un libro:

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-58735234843906810062008-05-20T13:53:00.000+02:002008-05-20T13:54:54.514+02:00

Cuando la educación se convierte en campo de batalla la primera víctima es la educación misma. En este país nuestro, de historia tan triste que decía el poeta desesperanzado, la paz no ha llegado a este territorio. Reformas, contrarreformas, recontrarreformas... Atrás quedaron los cadáveres o los cuerpos moribundos de disciplinas como las lenguas clásicas, la música... y desde hace tiempo los

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-47243182884043563552008-05-15T20:40:00.000+02:002008-05-15T20:52:52.233+02:00

Por segundo año consecutivo Nietzsche gana la Plesios League. A pesar de que este año la competencia ha sido mucho más dura, ha habido más participantes y el número de votos ha aumentado en mucho al del año pasado, al filósofo del martillo no hay quien le pueda. En algún momento pareció que Kant podía ganar. Pero la ascensión de Nietzsche ha sido imparable hasta conseguir los 42 votos (de los 154

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-92182559845384312262008-05-15T12:36:00.000+02:002008-05-15T12:43:52.764+02:00

Aquí os dejo un artículo en donde se da una visión muy particular sobre la filosfía de Nietzsche y en donde se pueden ver distintas interpretaciones que de este autor se han dado. Me parece muy interesante su lectura, aunque sea un tanto ardua por la profundidad, ya que se puede observar que Nietzsche puede todavía aportar elementos valiosos a nuestra forma de pensar y vivir. Nietzsche y la

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-4546831051980981292008-05-04T13:59:00.000+02:002008-05-04T14:07:40.484+02:00

El Taoismo es una vía espiritual milenaria, genuinamente china, que sobrevivió con vitalidad hasta hoy, y una de las más puras expresiones de la sabiduría oriental. De las formas tradicionales de Oriente, es la que conserva mayor pureza y frescor. Ejerció su influjo en la política, en la cultura y la mente china, junto a su no menor influjo en la lírica, la pintura, la caligrafía y hasta en el

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-80959165445109696102008-05-04T13:54:00.000+02:002008-05-04T13:57:58.346+02:00

1. IntroducciónEl confucianismo no se basa en el culto a un Dios, sino en seguir El Tao (el camino). Enseña que lo sabio es llevar una vida equilibrada y en armonía con la naturaleza. Principal de las religiones que existen en China cuyo creador es Confucio. El confucianismo ha puesto la base de los modelos de vida de los chinos y las teorías de las instituciones políticas de China. Se extendió

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-41302421087651153932008-05-04T13:50:00.000+02:002008-05-04T13:58:15.138+02:00

1. IntroducciónLa fe budista se basa en las enseñanzas de Buda. Su símbolo es una rueda de ocho radios. Fue fundada en el norte de la India. Hacia los siglos 4 y 5 a.C. fundada por el Buda o el iluminada Siddharta Gautama. Surgió como un movimiento monástico pero adquirió características propias. Buda renuncio a todo lo que se relacionara con el hinduismo, rechazando a los lideres de entonces.

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-42716871869304308912008-05-04T13:44:00.000+02:002008-05-04T13:58:35.195+02:00

1. Introducción hacia el hinduismoHinduismo, es la religión que se origino en la India y la cual la mayoría de los habitantes de la India la siguen profesándola. También es practicada en el resto del mundo por la emigración de los habitantes de la India hacia otros países principalmente a los continentes cercanos a la India.El hinduismo es una de las religiones más extensas en el mundo con 400

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-11306491527588362842008-04-28T13:38:00.000+02:002008-04-28T13:49:19.365+02:00

1. IntroducciónLa Fe Islámica se basa en creencia en un Dios, Ala. Los musulmanes –los seguidores del Islam- Tiene como símbolo una estrella y una media luna. Es una religión monoteísta que en el siglo 7 a.C. se creo en la península Arábiga a partir del profeta Mahoma y sus enseñanzas. La palabra Islam significa entregarse aunque el Corán dice tiene otro sentido bien distinto y más religioso que

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-30137199399991931072008-04-28T13:18:00.000+02:002008-04-28T13:38:35.819+02:00

1. IntroducciónLos cristianos creen que Jesucristo es el hijo de Dios. Su símbolo es una cruz que representa el lugar en que murió Jesús.Es una religión monoteísta que cree en un Dios superior a la raza humana y que ese Dios creo al humano a imagen y semejanza de el. Basada en Jesucristo y en parte de su filosofía. La religión católica es la mas extendida en la tierra y la que más seguidores

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1. IntroducciónLos seguidores del judaísmo reciben el nombre de judíos. Creen en un solo Dios, que revelo su ley a su pueblo. Su símbolo es la estrella de David. Los judíos principalmente se sitúan en Jerusalén. Esta religión es una de las más antiguas. Al principio los judíos solo hablaban de las leyes y como vivir. El cristianismo, el Islam y el Judaísmo que son las 3 religiones monoteístas

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Las creencias religiosas son, por lo general, fenómenos complejos y dinámicos que no admiten categorías cerradas. Se pueden distinguir, en todo caso, clases no absolutas ni estáticas, como las siguientes:Religiones naturales.Son las que se basan en la creencia de que la mayoría de los elementos y fenómenos naturales están animados por espíritus que pueden influir en la vida personal y social del

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-12621607219726190232008-04-27T18:51:00.000+02:002008-04-27T18:58:48.107+02:00

Aunque las características que revisten las creencias y experiencias religiosas en cada momento histórico y en cada lugar geográfico son extremadamente variables, pueden establecerse como fundamentos generales de los fenómenos religiosos:- La creencia en un mundo invisible y superior, con existencia inmanente en lo más profundo del ser humano (como defiende el budismo) o con existencia

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-37898420882165427892008-04-20T10:25:00.000+02:002008-04-27T18:51:43.791+02:00

Durante mucho tiempo se consideró a la moral algo así como el conjunto de conclusiones prácticas de la creencia religiosa, las ordenanzas de la religión. Para un cristiano, la moral no tiene otro auténtico fundamento que la ley de Dios. Todavía en el siglo pasado, Dostoievski hacía decir a uno de los hermanos Karamazov: "Si Dios no existe, todo está permitido". La moral es un freno y una rienda

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-53174528405899004902008-04-18T17:09:00.000+02:002008-04-18T17:16:26.899+02:00

No hay duda alguna de que todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia. Pues ¿por dónde iba a despertarse la facultad de conocer, para su ejercicio, como no fuera por medio de objetos que hieren nuestros sentidos y ora provocan por sí mismos representaciones, ora ponen en movimiento nuestra capacidad intelectual para compararlos, enlazarlos, o separarlos y elaborar así, con la materia

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-5170690864929981462008-04-16T11:23:00.000+02:002008-04-16T11:39:50.064+02:00

La imagen de Grecia que durante mucho tiempo ha perdurado en la cultura occidental está dominada por la idea de armonía, belleza, equilibrio, medida, en suma, por todos aquellos rasgos que se han denominado clásicos y que presentan un marcado carácter apolíneo. Esta imagen ha sido favorecida por el cristianismo, a través del cual se nos ha transmitido la cultura griega. Sin embargo, para

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-44552652392082748882008-04-15T15:30:00.000+02:002008-04-15T15:32:01.244+02:00

Introducción –ideas principales-- Influencia de Heráclito: la realidad es un cambio incesante. Los sentidos no engañan al mostrar una realidad cambiante.- La razón, para poder trabajar necesita fijar ese cambio continuo y eso lo hace inventando metáforas, a través del lenguaje, las cuales luego se convierten en conceptos.- Mediante los conceptos podemos detener esa realidad cambiante.- La razón

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-56069009651928651862008-04-12T17:44:00.000+02:002008-04-12T18:14:43.594+02:00

Tras la final de infarto de la Plesios-league 2007 este año vuelve la emoción. Presentamos la edición 2008 en la cual han sido convocados más participantes. No están todos los que deberían estar, pero son suficientemente representativos para que el espectáculo esté garantizado. Como podréis comprobar en el blogroll se ha incluido una encuesta que estará en activo hasta el 15 de mayo de 2008, día

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-58294678931761793242008-04-12T12:03:00.001+02:002008-04-12T12:03:40.814+02:00

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Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-70656687872890940172008-04-06T19:45:00.000+02:002008-04-06T19:54:53.838+02:00

Por mucho que queráis hacer cositas a escondidas tenéis que tener en cuenta que cuando estas cositas se hacen desde internet el ojo omnipresente de la red os observa y vigila. No hay nada oculto que no salga a la luz, y aunque te escondas bajo la cama allí lo encontrarás. Lo que en otro tiempo representó la presencia divina en el mundo, ahora lo representan las comunicaciones. Y esto lo digo

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-82807235412485637582008-04-02T12:04:00.000+02:002008-04-02T12:06:03.649+02:00

El 10 de diciembre de 1948 la comunidad internacional adoptó, por consenso, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, documento que sigue teniendo preeminencia entre el creciente cuerpo de instrumentos sobre los derechos humanos. Hoy en día se habla de un grupo de naciones que supuestamente buscan redefinir el contenido del término “derechos humanos” en contra de la voluntad de los

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-27228514368037534072008-03-14T11:40:00.000+01:002008-03-14T12:00:12.897+01:00

Lamento mucho importunaros pero he de recordar que nada más volver de vacaciones hay que presentar ciertos trabajos, por lo que el que no los tenga ya realizados tendrá que renuciar a cierta dosis de descanso.para 2ºde Bachillerato recuerdo las fechas, equipos y parágrafos a comentar del txto de Kant:1 de abril: prólogo 1-9, Noelia, Sergio N, Marta - prólogo 10-12, Lina maría Jesús y Tania.2 de

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-88084364293321786812008-03-08T11:20:00.000+01:002008-03-08T12:02:41.594+01:00

A estas alturas del trimestre donde reina el cansancio y la mente sobrevive sólo por la inminente llegada de las vacaciones de Semana Santa mi propuesta para las mismas puede resultar un tanto arriesgada pero no menos interesante que irse a la nieve a esquiar o a la playa a pasear. Os invito a leer algún libro de contenido filosófico y para ello os reseño tres que consdidero francamente

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-11945084339545307812008-03-02T11:42:00.000+01:002008-03-02T11:47:02.448+01:00

A partir de la distinció entre sensibilitat i enteniment i de l'aparició de les categories ja podem comprendre per què la metafísica no pot ser considerada una ciència.La metafísica no pot ser ciència perquè és un conjunt de proposicions o de judicis sobre realitats que estan més enllà de l'experiència. Si les categories només poden usar-se legítimament en la seva aplicació als fenòmens (és a dir

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-56420041561011072772008-03-02T11:39:00.000+01:002008-03-02T11:47:19.757+01:00

A més del coneixement sensible, tenim, segons Kant, un segon nivell de coneixement de coneixement. Es tracta del coneixement intel·lectual, la funció del qual es pensar els objectes.Amb el coneixement sensible s'ha arribat a constituir, a partir de les dades rebudes en la sensibilitat, una pluralitat de fenòmens que no posseeixen unitat. Aquesta tan sols s'aconsegueix a través del pensar, és a

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-66052572967255119402008-03-02T11:36:00.000+01:002008-03-02T11:47:44.606+01:00

El coneixement sensible és el que ens permet copsar els fenòmens. "Fainomenon" en grec significa "allò que apareix", "el que es fa present"... en definitiva, els fenòmens són les sensacions.Però aquí cal fer un primer incís: no coneixem els fenòmens (ni els podríem conèixer) tal com són en ells mateixos (purs) sinó que els coneixem tal com ens apareixen. El fenomen és, doncs, l'objecte d'una

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-70181034299890943262008-03-02T11:32:00.000+01:002008-03-02T11:48:01.566+01:00

Kant distingeix entre dues menes de coneixement: sensibilitat (coneixement sensible) i enteniment (coneixement intel·lectual); sense copsar la diferència entre ambdós tipus no és possible entendre per què la metafísica no pot ser una ciència.1.- SENSIBILITAT és la capacitat, passiva, que té el nostre psiquisme de ser afectat per les coses, o de rebre representacions.2.- ENTENIMENT és la capacitat

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-48350805162760514872008-02-27T11:57:00.000+01:002008-02-27T12:06:50.758+01:00

Los expertos hablan de un tiempo comprendido entre los cuatro y los siete años y la explicación a esa revolución, que no siempre tiene que acabar en ruptura, es antropológica y biológica, aunque muchos científicos y la mayoría de los psicólogos se niegan a aceptar que el amor sea únicamente una cuestión de «física y química».Las teorías antropológicas afirman, como recoge Eduardo Punset en su

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-83628365989746781952008-02-27T11:35:00.000+01:002008-03-02T11:52:38.398+01:00

Os presento el corto "Digital" realizado por León Siminiani que encaja perfectamente con los objetivos de la sección plesioflimes. Como podréis observar la reflesión que se nos ofrece acerca del universo digital plantea no pocos interrogantes de orden antropológico que merecen ser tenidos en cuenta. El hombre y su libertad, a la vez que la imposibilidad de conseguirla siguiendo los caminos

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-12803680875719120652008-02-24T20:40:00.000+01:002008-02-24T20:43:11.791+01:00

Kant nos habla del método trascendental diciendo que"La filosofía trascendental es la idea de una ciencia cuyo plan tiene que ser enteramente esbozado por la crítica de la razón pura de modo arquitectónico, es decir, a partir de principios garantizando plenamente la completud y la certeza de todas las partes que componen este edificio" (A-13/B-27).¿En qué consiste el método trascendental?En la

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-70064785607421389392008-02-24T20:35:00.001+01:002008-02-24T20:35:53.891+01:00

Kant dijo en una ocasión que Hume le “despertó del sueño dogmático” y una vez que hubo despertado de este sueño comenzó la construcción de su sistema de filosofía crítica.Lo que Kant pretendía decirnos con esta afirmación es que, en líneas generales, está de acuerdo con el análisis humeano del conocimiento. Kant está de acuerdo con Hume en la idea de que “todo nuestro conocimiento comienza con la

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-24820658875971208952008-02-19T20:38:00.000+01:002008-02-19T20:50:24.201+01:00

Podemos señalar tres tipos de definiciones de Derechos Humanos:Tautológicas. No aportan ningún elemento nuevo que permita caracterizar tales derechos. Una definición tautológica muy repetida en la doctrina es la que afirma que "los derechos del hombre son los que le corresponden al hombre por el hecho de ser hombre".Formales. No especifican el contenido de los derechos, limitándose a alguna

Jesúshttp://www.blogger.com/profile/06541425769410764290noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3557370602600766680.post-87933119573008121812008-02-18T13:54:00.000+01:002008-02-18T13:56:35.155+01:00

Tras el trauma de la II Guerra Mundial, se publicaron nuevas Declaraciones en todo el mundo. En Iberoamérica, con la Constitución de los Estados Unidos de México (1917), en Rusia, con la Declaración Soviética de los Derechos del Pueblo Trabajador y Explotado (1918) y en Alemania, con la Constitución de Weimar (1919). El movimiento de los derechos humanos alcanzó empero una dimensión internacional

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Tras la toma de la Bastilla (14 de julio de 1789) y la capitulación del rey Luis XVI, la Asamblea Constituyente, formaba por representantes del Estado llano, además de diputados de la nobleza y del clero, votó, la noche del 4 de agosto, la abolición de todos los privilegios, que puse término al régimen feudal en Francia. La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, aprobada poco

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El liberalismo de Inglaterra no tuvo efecto sobre su política colonial. En 1775, se rebelaron las trece colonias inglesas de América del Norte. La Guerra de Independencia, en la que Francia apoyó a las colonias a partir de 1778, duró hasta 1783. Pero ya en 1776, las antiguas colonias, convertidas en los Estados Unidos de América, promulgaron declaraciones para reclamar sus derechos.La Declaración

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La Magna Carta Libertatum / 1215Desde principios del siglo XIII la nobleza inglesa se rebeló contra los excesos de la monarquía. A raíz de una serie de múltiples abusos, los barones rebeldes emigraron a Francia, donde redactaron, en la abadía cisterciense de Pontigny (departamento de Yonne), la Magna Carta Libertatum, o Carta Magna de las Libertades de Inglaterra. El 12 de junio de 1215, los

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Muchos consideran los Diez Mandamientos, enunciados en el Antiguo Testamento, como uno de los textos fundamentales de lo que cabría denominar "la prehistoria de los derechos humanos". Más antiguo todavía es el Código de Hamurabí, fundador del primer imperio babilónico, en torno al año 1730 a. de C., compilación de 282 artículos que, además de normas referentes a los tribunales, contenía

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El contexto histórico de Kant está situado en el siglo XVIII, y más exactamente en la época que va desde la revolución inglesa de 1688 hasta la revolución francesa de 1789, se presenta como una época en la que se desarrolló la conciencia de estar empezando una nueva época en la que la razón y la ciencia iluminarían por fin al hombre. De ahí que esta época reciba el nombre de Ilustración por toda

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Kant desarrolla su estudio de la estructura del conocimiento para dar una respuesta a lo que es la ciencia. ¿Es ciencia la matemática? ¿Es ciencia la física? ¿Puede ser ciencia la metafísica?Ciencia será todo aquello que sea posible conocer desde la estructura del conocimiento; esto es, que provenga de fuera por las impresiones y que pueda ser estructurado desde dentro por la facultad de

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Kant se propone cuatro objetivos a la hora de elaborar su filosofía, los cuales los formula en cuatro preguntas. - ¿Qué puedo conocer? Se trata del problema del conocimiento, y establece los límites dentro de los cuales puede existir un conocimiento científico de la naturaleza y de toda la verdad. Esto lo desarrolla en su libro Crítica de la razón pura.- ¿Qué puedo hacer? Se trata del problema de

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Si el objetivo de Descartes fue la búsqueda de las ideas claras y distintas qué mejor manera de conseguirlo que con un mapa que distinga ideas y las deje claras.Mapa conceptual de Descartes

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Aquí tienes una redacción de un examen de PAU resuelto sobre la cuarta parte del Discurso del método de Descartes. Descárgala para verla.Examen Método IV

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Aquí tienes una redacción de un examen de PAU resuelto sobre la tercera parte del Discurso del método de Descartes. Descárgala para verla.Éxamen Método III

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Aquí tienes un examen de PAU resuelto sobre la segunda parte del Discurso del método de Descartes. Descárgalo para verlo.Examen Método II

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